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古人把福文化統(tǒng)稱(chēng)為“五福”，《尚書(shū)·洪范》釋義：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”

(資料圖片僅供參考)

中國(guó)古代橋梁受福文化影響，不僅大量使用“五福”的標(biāo)識(shí)符號(hào)、裝飾圖案和文化圖騰，更有甚者直接以“五福”命名，松溪的五福橋便是其一。

五福橋 · 歷史

五福橋位于松溪縣渭田鎮(zhèn)渭田村，始建于明永樂(lè)九年（1411年），迄今已有600多年歷史，是閩北現(xiàn)存最長(zhǎng)的木伸臂梁廊屋橋。

五福橋呈南北走向，長(zhǎng)108.8米，寬5.6米，橋孔跨徑為13.4米。 朱建斌 攝

從橋的這一頭望到那一頭，層層遞進(jìn)，仿若歷史與時(shí)間的縱深。

橋上廊屋面闊35間，進(jìn)深4柱，用柱144根，抬梁結(jié)構(gòu)，歇山頂。 王大偉 攝

數(shù)百年來(lái)，得益于古人修橋鋪路、造福桑梓的道德風(fēng)尚和優(yōu)良傳統(tǒng)，五福橋雖幾經(jīng)兵燹洪禍，仍能重建修復(fù)，并愈顯滄桑。

橋中至今留有修橋記錄和捐資人的名字。朱建斌 攝

五福橋 · 工藝

五福橋工藝精湛，全橋無(wú)一釘一鉚銜接，梁木負(fù)重壓而不倚。橋上廊屋黛瓦披覆，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打數(shù)百年而不腐。

橋內(nèi)鳥(niǎo)不棲、蟲(chóng)不入、不結(jié)蛛網(wǎng)、不積梁塵。朱建斌 攝

兩側(cè)翼以三層護(hù)遮板，設(shè)有葫蘆、如意、壽桃等寓意“五福”形狀的小花窗，通風(fēng)納氣。

中間升起飛檐翹角亭閣，題為“賽濠觀”。橋墩尖端的神雀，各鎮(zhèn)有一方重石。朱建斌 攝

五福橋體現(xiàn)著松溪古代勞動(dòng)人民的智慧和才干。橋下四只船形橋墩破水而立，充分利用了分水原理來(lái)減少水流的沖擊力。橋墩兩側(cè)同時(shí)“伸臂”，守護(hù)這一方山河無(wú)恙，守護(hù)著人們穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

五福橋橋底的木結(jié)構(gòu) 朱建斌 攝

五福橋 · 民生

過(guò)去，五福橋是松溪東三里南來(lái)北往的重要通道。透過(guò)橋面上被磨損得凹凸不平的磚塊石條，仍可依稀領(lǐng)略到當(dāng)年橋上車(chē)水馬龍、商旅不絕的盛況。

橋上點(diǎn)點(diǎn)燈火，照亮寧?kù)o的鄉(xiāng)舍。 朱建斌 攝

正如橋上的對(duì)聯(lián)“安瀾成砥柱，利濟(jì)勝舟輿”，五福橋在疏擋洪流、筑起平安的同時(shí)，也架起了河兩岸人民通往幸福的“風(fēng)清坦道”。

五福橋，托舉著一代又一代山里人的重任和希望，是孩子們追夢(mèng)、圓夢(mèng)的橋梁。

陳建貞 攝

五福橋 ·文化

走進(jìn)五福橋，就像走進(jìn)五彩紛呈的繪畫(huà)長(zhǎng)廊，在每個(gè)亭閣棟梁之間的枋板上，都繪有栩栩如生的畫(huà)像。

著名畫(huà)家陳良敏為五福橋繪制了700余幅橋梁畫(huà)。朱建斌 攝《東周列國(guó)》的分分合合，《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，《水滸傳》的江湖好漢，《西游記》的神仙鬼怪，《紅樓夢(mèng)》的世情百態(tài)……一幅幅逼真的畫(huà)作串起了中國(guó)文化的長(zhǎng)廊。

朱建斌 攝

橋自古以來(lái)便是詩(shī)歌和繪畫(huà)的靈感來(lái)源。徜徉在五福橋上，欣賞著取鑒資治、垂訓(xùn)道德的梁枋彩畫(huà)，你會(huì)為松溪濃厚的歷史文化底蘊(yùn)所驚嘆。

橋上望一路的山水風(fēng)景，橋邊賞一路的人生畫(huà)卷。

五福橋 · 心靈

日夜潺潺流淌的渭田溪賦予了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)生命的感悟與思索，也陶冶了他們的心靈，使他們從小養(yǎng)成了敬畏天地、順應(yīng)四時(shí)的自覺(jué)。

五福橋，承載著童年時(shí)的印記、少年時(shí)的夢(mèng)想、成年后的思念。朱建斌 攝

五福橋作為當(dāng)?shù)孛癖婍槕?yīng)自然和改造自然的產(chǎn)物，不止是物理上的通達(dá)幸福之路，也是連接天地與人的一處通道。

無(wú)論是販夫走卒還是引車(chē)擔(dān)漿者流，亦或風(fēng)雪夜歸人，五福橋都一樣敞開(kāi)它寬廣的胸懷，接納著從這里通過(guò)的每一個(gè)人。

一橋枕清夢(mèng)，人間世日長(zhǎng) 劉達(dá)友 攝

關(guān)鍵詞： 生命的感悟 大量使用