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曹縣的小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)

曹縣出圈，從滿口大蔥味兒，狂野嘶吼“曹縣666”的視頻開(kāi)始。意外的是，以此為起點(diǎn)，曹縣的網(wǎng)紅之路越走越寬，成了新的“宇宙的中心”，“秒殺”北上廣深不在話下，紐約也被比了下去。

曹縣是誰(shuí)?從年輕人的第一件漢服，將服裝制造業(yè)順利轉(zhuǎn)型。到出口到日本的棺材，在日本老齡化嚴(yán)重的今天，曹縣日式棺材為不適合做家具的木材找到新市場(chǎng)，一切看上去天時(shí)地利人和，又步步為營(yíng)。

曹縣很靈。活法多，路子野，愛(ài)學(xué)習(xí)，懂得借力使力。營(yíng)商環(huán)境友好，互聯(lián)網(wǎng)氛圍濃厚。

對(duì)市場(chǎng)需求敏感，對(duì)市場(chǎng)規(guī)律尊重，曹縣認(rèn)定這些就不會(huì)吃虧。

火了之后，曹縣一點(diǎn)都不怯場(chǎng)。縣長(zhǎng)梁惠民在各類公開(kāi)場(chǎng)合并未有意回避媒體，還談了好幾回這一網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。言語(yǔ)之間，從容自信，甚至還有點(diǎn)凡爾賽。

簡(jiǎn)單概括，曹縣有這個(gè)實(shí)力，但更歡迎大家親自來(lái)看看。曹縣也想把握這次意料之外的機(jī)遇，贏得更大的發(fā)展空間。

這些年，小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)說(shuō)火就火。這些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小鎮(zhèn)，不光有自己的一技之長(zhǎng)，它們比自己的祖輩父輩們更懂得營(yíng)銷之道，擅長(zhǎng)挖掘事半功倍的做事方法。

自我革新，打開(kāi)大門。他們深刻復(fù)制了過(guò)去改革開(kāi)放40年的經(jīng)驗(yàn)，唯一不同的是，信息社會(huì)將開(kāi)放渠道變得更寬，經(jīng)濟(jì)下行壓力之下，改革的動(dòng)力變得更加迫切。

經(jīng)濟(jì)模式的變革首當(dāng)其沖。他們用己之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。他們打破過(guò)去資源依賴、政策依賴、甚至是人口紅利依賴，開(kāi)始學(xué)會(huì)輕裝上陣，學(xué)著互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)，文化自信，技術(shù)革新，人才招攬，創(chuàng)新制勝。

最珍貴的是，思維的變革。這場(chǎng)變革自上而下，從官員到平凡百姓，既是縣域經(jīng)濟(jì)的參與者，也是一方文化的代言人。“網(wǎng)紅縣長(zhǎng)”層出不窮，網(wǎng)紅主播一個(gè)接一個(gè)，他們善于搞經(jīng)濟(jì)，還善于搞社交，知道利用新媒體和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論。

大火靠命，小火靠捧。而曹縣靠命，也靠捧。曹縣用了十年時(shí)間、借由電商從貧困縣“逆襲”的故事，可能會(huì)在更多小鎮(zhèn)身上復(fù)制。究竟誰(shuí)才是下一個(gè)曹縣，就各憑本事了。

走紅，只是小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)“走出小鎮(zhèn)”的契機(jī)。表面上的網(wǎng)絡(luò)狂歡，映襯著中國(guó)經(jīng)濟(jì)末梢的蠢蠢欲動(dòng)。有人朝氣蓬勃，還有人潦倒落寞。在經(jīng)濟(jì)極速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)里的曹縣提供了一種可能性。

曹縣的傳奇不可能被百分百?gòu)?fù)制，任何一個(gè)城市的網(wǎng)紅氣質(zhì)多少都有不少泡沫。曹縣身上也有，既是互聯(lián)網(wǎng)魔幻元素大薈萃，也是一種社會(huì)變遷深層次的文化現(xiàn)象。

過(guò)去，自卑和焦慮情緒常常在小鎮(zhèn)里彌漫，無(wú)數(shù)小鎮(zhèn)青年紛紛選擇離開(kāi)小鎮(zhèn)。《回歸故里》的作者迪迪埃·埃里蓬回憶過(guò)去曾說(shuō)：20歲選擇離開(kāi)生長(zhǎng)的地方并定居巴黎，代表著一次社會(huì)身份的逐漸蛻變。當(dāng)小鎮(zhèn)成名，是否預(yù)示著這種社會(huì)身份的回歸與重塑。(記者 陶鳳)

關(guān)鍵詞： 曹縣 網(wǎng)紅之路 越走越寬 宇宙的中心